2007年12月,法鼓山首次舉辦水陸法會,聖嚴師父於最後一日的送聖儀式中開示:結合藝術、科技、人文、環保等現代精神元素的大悲心水陸法會,是漢傳佛教走向現代的一個里程碑。
在二十一世紀的今天,我們的作法具有革新的意義,也是對僧俗四眾的一種重新教育。我們的革新之舉,就是把原來懺儀之中,凡是源於中國民間信仰的部分,或是採擷道家、道教的俗儀之處,皆一一捨去。在現代社會中,我們的民風、環境背景 及知識發展,與當時環境已不可同日而語,如果我們還保留傳統水陸中一些不合時宜的作法,譬如燒紙馬、燒紙人、燒紙衣、燒種種的牌位,在現代來講是非常不符合環保的;況且追溯這些內容,皆非源自印度的原始佛法,而是歷代佛教中人,為了接引民間信仰人士接受正信佛法,為此而向民間信仰模仿學習才有的添加內容。
為了讓整個儀軌既如法又環保,特別與故宮博物院、台北藝術大學合作,首創光影科技投影數位牌位,取代焚燒紙製牌位的儀式。
今年,法鼓山農禪寺舉辦的梁皇寶懺法會,決定繼水陸法會轉傳統大量燒化牌位為數位牌位的創舉後,響應使用數位化牌位,祈願大眾共同來參與推動。